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隨園聯語緣起
袁枚曾在隨園懸掛了一副對聯，上聯列舉了《三墳》《五典》《八索》《九丘》，李因培以對句相和，袁枚對其大為贊賞，譽為“絕對”，并刻于園中。當時，這副對聯備受矚目匾額與題刻，宛如征聯活動的一次巧妙勝利。然而，其中卻蘊藏著諸多未解之謎。
集句征聯探討
事情的發展表明，那副在隨園展示的對聯，實質上是一場征對活動。李因培僅完成了下聯。依照古風，若認為對聯極佳，便能直接加入征對。但這副對聯卻懸掛在他書房，故他并未太過在意，就把含有“蔚藍天”的聯句轉給了袁枚。那么，這副對聯的作者真的是李因培嗎？這個問題確實值得我們深入探討。
岳瀞尋聯之疑
岳瀞，一個關鍵人物，他既非文化名人，也非學者，卻專程來到隨園，尋找并確認了那副對聯。據分析，他可能早已知曉這副對聯是韓霖在金華山讀書堂所寫。在聽說袁枚在隨園征集對聯，以及李因培巧妙應對對聯的故事后，他在前往江寧補授官職的路上，特地來到隨園，想要找到并核實這副對聯。
記載背后隱情
若岳瀞尋覓對聯之際，李因培若尚在人世，或袁枚能與岳瀞相逢，《隨園詩話》或許便無未解之謎。有人對李因培所撰對聯提出質疑，認為別處已有相似說法。不論如何辯解，這都顯得對逝去的李因培不敬，亦損害了隨園的聲望。李因培已故，岳瀞被調往金川，無法核實此事。袁枚只得在卷二中記錄此事，并移除了那副對聯。
金華山的印證
袁枚沒有料到，岳瀞夢里的園林竟然真的存在，它坐落在四川射洪金華山的讀書堂里。梁光林在《寒山獨行集》中提到，1987年，他從一個叫孫的工人那里獲得了《陳氏族譜》。金華山上保留著陳子昂的讀書堂遺跡，種種跡象顯示匾額與題刻，它與那副對聯關系密切。這就像杜甫詩中的“蔚藍天”能代表當地的道教圣地一樣。
作者歸屬結論
經過多角度分析，我同意梁光林的說法，覺得這副對聯的作者是韓霖。這副對聯最初掛在金華山的讀書臺，后來又在袁枚的隨園露面。讀書臺上，歷代名人題寫的對聯不少，陳子昂的后人不應將非祖先所寫的對聯當作祖先的作品。目前，我們需要有人提供關于“初白韓霖”的史料，以便進一步查證。那么，大家認為這副對聯的真正作者是誰？覺得此文章有價值就點贊分享，一起探討！
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